Les questions que je (me) pose

je cite: “Contre le défaitisme ambiant, le culte de l’impuissance et l’exaltation du cynisme, voici le récit, vécu et vivant d’une passion politique pour le bien commun.”

arff.

Voici la magnifique couverture de ce livre qui va se dépécher de rejoindre ma poubelle. Et non, je ne dirais pas comment j’ai pu en avoir un exemplaire!

Peut-être un petit élément de réponse après la lecture en diagonale d’un lexique -que je devrais lire en horizontale, pour sûr- trouvé sur le forum de BD Gest.
L’auteur donne deux définitions:
Mangashi : Terme désignant le magazine de prépublication, hebdomadaire ou mensuel, qui regroupe une bonne quinzaine de séries différentes. Il ressemble à un gros annuaire en papier recyclé de mauvaise qualité. On y retrouve parfois des planches couleur qui ne sont reproduites dans les tankôbon, ainsi que des cadeaux afin d’attirer le lecteur. L’épaisseur du magazine et la qualité du papier sont variables suivant le public visé.
Tankôbon : Un manga est pré-publié dans un magazine de pré-publication (mangashi), puis édité en recueil comprenant plusieurs chapitres. Ces volumes épais, qui comptent entre 160 et 250 pages, sont appelés des tankôbon. C’est ce format que l’on trouve dans nos libraires, et que l’on désigne sous le terme de manga.

Donc d’après ce que je comprends, le manga est prépublié chapitre par chapitre dans ces gros magazines avec quelquefois ses premières pages en couleur.
Ensuite, il est véritablement édité, sans ses premières pages de chapitre en couleurs -ce qui donne par exemple dans le manga “lone wolf and cub” un effet peinture en noir et blanc un peu bizarre-
Ce que je ne comprends toujours pas, c’est pourquoi dans certains volumes reliés des oeuvres d’Osamu Tezuka, les premières pages du manga -et non pas du chapitre!- restent en couleur alors que le reste de l’oeuvre est en noir et blanc, comme par exemple les séries Black Jack et Vampires.

lu dans les mémoires d’Hadrien de Marguerite Yourcenar -excellente mémoire fictionnelle de l’empereur romain Hadrien , à lire en Italie entre quelques visites de ruines Romaines-

“Je doute que toute la philosophie du monde parvienne à supprimer l’esclavage : on en changera tout au plus le nom. Je suis capable d’imaginer des formes de servitude pires que les nôtres, parce que plus insidieuses : soit qu’on reussise à transformer les hommes en machines stupides et satisfaites, qui se croient libres alors qu’elles sont asservies, soit qu’on developpe chez eux, à l’exclusion des loisirs et des plaisirs humains, un goût du travail aussi forcené que la passion de la guerre chez les races barbares. A cette servitude de l’esprit, ou de l’imagination humaine, je préfère encore notre esclavage de fait.”

Sur ce, bonne reprise du travail pour moi, et pour tout ceux que cela concerne.